Sens caché et coincidences

Divers 4

Explication du sens caché : 7 pêchés capitaux, passage pieton, clef, matrix, chateau Haut Brion 1959, blonde

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Les 7 pêchés capitaux de Cypher	La rencontre entre Cypher et l'agent Smith se passe dans un restaurant chic, à la vue de tout le monde. Cypher n'est pas pressé de régler son affaire avec l'agent Smith. Cette situation n'est pas logique à moins que les réalisateurs aient voulu y glisser un sens caché... en effet la rencontre secrète entre un Agent et un Rebelle devrait se dérouler rapidement dans un endroit isolé, afin d'éviter d'être surpris par d'autres rebelles surveillant la matrice ou par un membre du Nebuchadnezzar... 1) La gourmandise : Cypher mange sans appetit, il s'est que la viande est une illusion, dans le restaurant avec l'agent Smith. 2) La luxure : Cypher fume un énorme cigare dans le restaurant avec l'agent Smith. 3) L'envie (ou la jalousie) : Cypher jalouse Neo à propos de Trinity. 4) L'avarice : Cypher veut être très riche dans sa nouvelle vie. 5) La colère (ou la vengeance) : Cypher reproche à Morpheus de l'avoir débranché. 6) La paresse : Cypher, alias Mr Reagan veut tout oublier dans sa nouvelle vie, dans le restaurant avec l'agent Smith. 7) L'orgueil (ou la vanité) : Cypher veut être célebre, être un acteur, dans le restaurant avec l'agent Smith. Mais heureusement un ange (Tank : l'acteur a été choisi par les réalisateurs pour son physique androgyne) viendra tuer le démon.

Passage pieton	Le voyant du pasage piéton symbolise la vie de l'homme controlée par la machine : "rouge", on s'arrete, "vert", on passe.

Clef	Reloaded : La clef de l'élu est de marque Schlage. Les clefs de marque Schlage possèdent toute cette forme caractérisque de croix. Ce sont des clefs communes que l'on retrouve un peu partout pour ouvrir des portes d'habitation, d'hotel ou de coffre.

Matrix	Reloaded : La tête de Neo se superpose parfaitement avec le "M" du blason de la peinture se trouvant juste derrière lui. Neo est la Matrice. Neo se trouve sur l'anneau tenu par les 3 hommes. Neo est au centre de la Trinité.

Chateau Haut Brion 1959	Dans Reloaded, au restaurant Le Vrai, le Mérovingien propose du vin à Morpheus, Trinity et Neo : un chateau Haut Brion 1959. Pour le chateau Haut Brion, la cuvée de 1959 est considéré comme le "cru du siècle"... Pourquoi un vin ? Et pourquoi un vin en particulier ? Pour 2 raisons : Les réalisateurs veulent insister sur la thématique de la nourriture, mais en démontrant que la matrice recréer le monde jusqu'en dans les moindre détails. La matrice ne fait pas que du poulet sans goût... elle peut aussi faire du poulet de Louer. Les réalisateurs ont besoin d'un exemple simple pour illustrer cette idée... un vin dont on nomme la provenance... le Mérovingien étant Français... un grand vin Français est choisi... un Bordeaux... Proposer de boire un grand vin, c'est proposé une expérience unique, c'est un symbole initiatique... comme dans la pratique catholique de l'élévation du calice vers le ciel qui prépare la spiritualisation du vin. Cette invocation a pour but de pénétrer le vin de l'esprit saint, car c'est lui qui engendre, accomplit et transforme... ou comme boire à la coupe de Dionysos qui ramène à l'origine des choses, à la naissance orageuse du dieu, arraché par la zoudre de Zeus à la matrice de Terre Mère... ou comme dans les fresques de la Villa des Mystères, à Pompei, le dieu, dans cette céremonie, est évoqué sous forme d'un masque de terreur qui se reflète dans la coupe que le prêtre tend à l'initié.

L'énigme du Sphinx	Reloaded : Après la rencontre avec le Mérovingien ; Morpheus, Trinité et Neo sont raccompagnés à l'ascenseur. Morpheus fait alors remarquer qu'ils sont toujours vivants. Lorsque le Sphinx pose une énigme à un héros ? Ce dernier doit répondre, sous peine de mort. Néanmoins ici, nos héros ne répondent pas à la question du Mérovingien : pourquoi on t il besoin du Maitres des clefs ? Et ils survivent... Une explication possible est que le couple Mérovingien/Persephone forme une entité Animus/Anima. Cette dualité du Sphinx se présente alors, sous la forme d'une double épreuve... l'énigme de l'animus... l'épreuve de l'anima. Animus : partie masculine chez la femme Anima : partie féminine chez l'homme Animus et Anima se complète,... noir et blanc... l'un est aussi bavard que l'autre est silencieux... l'un est aussi grossier que l'autre est poli... l'un est aussi prétentieux que l'autre est effacé...

Information	Reloaded : Le Merovingien se présente comme un trafiquant d'information. Quel sens donné à ce rôle ? La nouvelle monnaie à l'ère de la communication s'appelle "information". Savoir, c'est contrôler, c'est avoir le pouvoir. Dans la langue des collecteurs de données, cela s'énonce ainsi : "le pronostic du comportement humain" établi statistiquement "sert au pilotage de l'action individuelle". Traduit en language normal : quand on sait tout sur quelqu'un, on peut prédire et orienter son comportement. Les écrans de l''Architecte présente les différents comportements statistique de Neo.

La blonde	Reloaded : La blonde symbolise la femme objet au sens propre comme au sens figuré. Les trois hommes sortent la blonde pour l'exiber. Ils sont habillés en noirs et elle en rose... Une blonde platine en robe rose entourée d'hommes, tout cela n'est pas sans rappeler Marilyn Monroe dans le film "Les hommes préférent les blondes".

33ème degré masonique	Observer le motif en bois à l'entrée de la cuisine de l'Oracle. Emblème du 33ème degré franc masonique rite Ecossais. Ordo ab chao = Order out of chaos Deus meun que jus = God and my right Le 33ème degré correspond au plus haut degré de la structure de la franc masonerie de rite Ecossais : sovereign grand inspector general

Accouchement	Matrix : Le stockage, puis la libération de Neo reprend les codes symboliques de l'accouchement, au détriment d'une logique d'efficacité robotique. Le cocon a une forme arrondie et il est de couleur rouge... comme un utérus allongé Remarque : la forme la plus rationnelle pour stocker un corps humain est le cerceuil. Le cocon est rempli d'un liquide visqueux... le liquide amniotique Pour se libérer, Neo doit rompre un film protecteur... le sac amniotique Neo est relié au système par des cables d'alimentation... des cordons ombélicaux Un fois libérer, une machine reconnait Neo comme étranger aux systèmes... lors de la délivrance, le système immunitaire de la mère reconnait le foetus comme un corps étranger qui doit être rejeter Neo est évaqué par un long tuyau... comme le nouveau né qui passe de l'utérus, au vagin, jusqu'à l'extérieur Remarque : d'une manière rationnelle, le corps de Neo devrait être recyclé, afin de pouvoir être réutilisé pour pouvoir créer de nouveaux humain... la surface de la terre est stérile et les matières organiques précieuses. Neo est récupéré par un grapin mécanique... comme le nouveau né qui est récupéré par la Sage-Femme

Engagement	Revolutions : Le conseil fait appel à 2 capitaines volontaires pour aller chercher le Nebuchadnezzar. Le conseil ne donne pas d'explication, ce qui énerve Jason Locke... cette scène peut sembler étrange et illogique... mais en réalité, elle illustre le principe d'engagement de Kiesler (1971). Extrait de "Soumission librement consentie" de Robert-Vincent Joule et Jean-Léon Beauvois, aux éditions Puf "... En 1951, Kurt Lewin recherche le lien entre motiviation et action. Il arrive à la conclusion que le lien est la "décision". La décision relie la motivation à l'action et semble avoir dans le meme temps un "effet de gel" qui est dû en partie à la tendance de l'individu à "adhérer à sa décision" et en partie à son "engagement vis-à vis du groupe". Ils signifient que cette effet de gel qui conduit l'individu à concrétiser sa décision, c'est à dire à faire ce qu'il a décidé de faire, et éventuellement ensuite de persevérer dans le même cours d'action, est imputable à l'acte même de décision et non pas aux raisons qui ont pu le conduite à décider. Toute se passe comme si un déterminisme nouveau apparaissait, dont l'acte de décision constituerait en quelque sorte le seul antécédent. Qu'on nous comprenne bien : en parlant de déterminisme n'a strictement rien à voir avec les raisons ayant pu motivier la décision. Que ces raisons soient bonnes ou mauvaises n'importe pas ici ; dans les deux cas, celui qui a décidé aura tendance à s'en tenir à sa décision et à ne plus en démordre. ..." "... La première pourra paraitre choqante aux lecteurs non spécialistes : nous pensons qu'il est le plus souvent inutile, lorsqu'on ambitionne de "changer les comportements", de travailler sur les raisons auxquelles peuvent appeler les gens pour expliquer ce qu'ils font ou ce qu'ils pensent. Les gens ignorent les déterminants de leurs comportements, tout comme ils ignorent les déterminants de leurs jugements, et la raison en est simple : ils n'y ont généralement pas accès. Ils ne peuvent, en conséquence, lorsqu'on les interroge, que mettre en avant la représentation qu'ils peuvent avoir de ces déterminations. Généralement, les gens prétendent connaitre ce qui a pu peser sur leur jugement ou sur leur comportement, cette connaissance est, la pluspart du temps, une méconnaissance (Beauvois, 1994). Les recherches sont nombreuses (Leyens et Bbeauvois, 1997) qui montrent que les gens n'ont pas accès aux déterminants de leurs jugements ou de leurs comportements, même s'ils ont, évidemment, des "théories" concernant ces déterminants. Aussi, peuvent-ils répeter avec la plus grande sincérité à qui veut l'entendre : "c'est pour ceci et pas pour cela que j'ai forgé mon jugement" ou "c'est pour ceci et pas pour cela, que j'ai agis ainsi". Il reste que ces "théories" sont plus belles qu'exactes, leur fonction étant davantage de générer des images confortables de l'homme que de rendre compte au sens scientifique de cette expression. C'est pourquoi, lorsqu'on demande au gens de fournir une explication de leurs jugements ou de leurs comportements, ils se trompent généralement et évoquent volontiers des facteurs (le plus souvent internes) qui n'ont pu opérer et en négligent d'autres (le plus souvent externes) pourtant déterminants (Nibert et below, 1977) (Joule et Beauvois, 1987) (Joule, 1989) ( Dubois et Le Poultier 1991). ..." En résumé, en faisant appel au principe d'engagement, le conseil est sûr que les volontaires iront jusqu'au bout de leur mission,... et qu'il ne sert à rien de donner des explications et des justifications, car cela ne fera pas changer les comportements des auditeurs.

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